匆忙赶路不完全属于“行万里路”
作为县城里的一名小公务员，每天像蚂蚁一样奔波，看起来似乎有些花样，实则通常仅走了一条直线：家——单位（若逢下乡或有应酬则增加一个点——乡村或餐馆）——家。
早上从家里出发，沿街边的人行道行走，先向东，再折向南，最后又转而向东，还没走起劲，便到了单位。
我这还是离单位比较远的呢。途中也许碰上几位熟人乃至朋友，点点头寒暄一下，或者握握手简略聊几句，即各自匆匆赶路。
中午和晚上归来，则沿相反的路线行走，除了遇上朋友可能多聊几句外，其它均与上班途中相同。
都说是“安步当车可以活动腰腿”，我看不见得。
上班赶路，走，行人太多，膀子摆不开，步子迈不快，还有骑自行车以至骑摩托的不时从身边一闪而过啊，何况也怕别人把我当神经病呀。
散步，又不敢“散”起来。因为你太慢，就容易挡住别个上班族的路，我个人在赶路时便最烦那些个不紧不忙的占道之人，相信大伙有过跟我同样的感受。
观风景，一个小县城，尽管这几年建设发展很快，但楼房大多千楼一“面”，商店大多满盈“铜臭”，我一堂堂须眉，也不需要像家庭主妇样地了解商品行情，有啥看头。
走也不带劲，散步又放不松，观风景更没兴趣。
那么，这一趟趟行走，除了赶路直抵目的地的“功利”，就只有浪费了。
这，岂不是“低效率行走”？
古人“读万卷书，行万里路”的理想，窃以为，那个“行”是“有意义行走”，即指不仅活动筋骨腰腿，而且开阔眼界、增长知识、丰富思想的行走。
相比之下，我每日的“例行公事”行走，连最起码的活动筋骨腰腿之效果都未百分之百达到，遑论其它！对此，我唯有郁闷。
2.进入“意味”公园“锻炼行走法”
不知是哪位先生或女士最先“发明”的在小城最老最大公园里的“行走锻炼法”，找到这位或这伙“发明者”后，文体局和体协若没钱表彰人家，我个人都甘愿掏腰包。
这个公园离我家很近，不需过马路，犹如“后花园”。它是我们小城最老也是最大的公园。最难得的是，这公园在民间还有历史传说呢。
说是几百年以前，以公园所在的“马家铺子”为中心，上起金盆山，下至杨林湖，方圆几百里内老百姓多患一种“筲箕鼓”病，好多硬扎劳动力包括年轻人，早早地就死于这个病。玉皇大帝得知后，即派5名仙女下凡到此化身为杨柳（本地俗称柳树），脱落下繁密的杨柳叶，供病人泡水喝，居然治愈了八九成病人。为感恩仙女，纪念杨柳，人们特于马家铺子月亮湖建造亭台楼阁，并广植杨柳，命名曰“五柳公园”。
同时，在本埠部分文人中竟通行一种说法经年，那就是这公园与陶渊明笔下的“五柳先生”行迹有关。那位“好读书不求甚解”却常以著述自娱的先生，什么时候曾路过此地，因留恋湖畔亭台的幽静而逗留多日。相比于民间传说，文人的说法似乎没有啥证据，而此地确实系血吸虫病“窝子”，杨柳叶泡水喝治血吸虫病也是有效的民间单方。
3.快慢随意，四肢随性，身心放牧，眼耳享受
书归正传。且说晚餐（半饱）之余，我轻装出门，几弯几拐，即入公园（东门、西门、南门、北门均可自由出入）。
不几步，即跨入循环道，即月亮湖内环，俗称“小圈子”。百川归海般地汇入行走的人流，一瞬间，你便缩成了沧海之一粟。
道上“流”的都是人，然互不碍事，你想快，就从人缝里往前冲；你想慢，就慢吞吞地溜到人后去。
这些年政府又修建了“外环路”，一色软路基刷黑路面，绕湖一圈约2.5公里。俗称“大圈子”。白天进来走，“大圈”“小圈”都可优哉游哉随心所欲；晚上锻炼高峰时，想快点就在“小圈”里，人多则有疾步“磁场”，走起来不易累；想散漫自在就去“大圈”，那儿人少，景物变化多，景随步移，又是一番格调。
总之随你选择，快，可以快到王军霞竞走的速度，还可以跑到百米赛跑那么快；慢，可以慢到自行不行、似走非走“闲庭信步”的样子，甚至可以闪到一旁的石凳上去歇一会儿，或者干脆谈情说爱去也没人非议你。
快之时，尥开双腿，撒开两臂，挺胸收腹，目不斜视像飙箭，犹如小狗儿撒欢；慢之时，放松身肢，撒开脚丫，甩开杂念，心灵敞放若漫游，仿佛小鱼儿闲翔。
就身体而言，走得汗流浃背，走得呼深吸长，走得酣畅淋漓，走得颜红神爽。一句话：过瘾！
就心灵而言，亭台楼阁水畔绕，参天大树身边撑，鼻嗅草木香，肺吸清新气，耳闻鸟蝉鸣，享受啊！
是的，“有意义行走”，其实，我们托生到这个世界之后，又何尝不是一场“行走”——从生走到死（中间也是上“山”下“乡”与进“餐馆”）？要是包裹我们的都是“公园”多好！奢望奢望。
我们小老百姓的日子又逝去了一天，太阳照常升起，我照常走出家门去上班。
心里呢，照常揣着个“望头”：夜幕降临前，或者休息天，赶到公园里去随心所欲优哉游哉地行走！
